堪舆形理 人子论龙脉受

堪舆形理      人子论龙脉受

编号：049

耕田的山里人  整理

一、论龙出脉三格

凡龙之穿落缠变，皆有出脉，其格有三：曰中出、左出、右出。其融结力量大小轻重，皆于此决之。廖氏云：

穴后落脉要中出，中出方为吉。

左出为轻右更轻，轻重此中生。

是真伪美恶，祸福吉凶，皆胚胎于此，实地学之关键，不可不察也。图1

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    以上出脉三格，中出为上，左出次之，右出又次之，左右全偏则无足取。但山龙变态不常，固有前中出而后偏者，亦有前偏出而后中者，又有交互中偏者，又有似偏而实中者，必须详辨，庶得其情性之真。图具下。图2

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二、论龙受穴三等

凡龙之受穴，初落、中落、末落之外，又分三等。其力量轻重，亦有不同。所谓三等者，日正受，日分受，日旁受也。

正受之穴，力量极大，发福悠久；分受次之，旁受为下耳。

此以力量大小品其优劣。但结作真实，三者皆吉，不可以旁受力量之小而专一图其正受之地。明师下地，如大匠用木，大者为椽，细者为桷，傳栌根園居楔，各当其宜，岂可以其为小材而弃之？卜氏云：

大富大贵而大者受用，小福小吉而小者宜当。

是也。大以成大，小以成小，良师岂可无善裁之术乎？

正受穴

正受者，龙势迢迢，虽分牙布爪，万岭千山，皆为我用，千里百里，尽钟于此。而特结正受之穴，其力量最大，其发富最久。《至宝经》云：“

正龙专受，富贵长久。

分受穴

分受穴者，正龙身上分出一枝，起星辰，有枝脚，过峡传变，皆有护卫。自立门户，自开堂局，以结形穴，不为他人作用神也。但非正枝，乃分落之龙融结者，故日分受穴。力量随龙长短，亦能发福，但不如正受之长远耳。《至宝经》云：

挂龙分受，富贵难久。

旁受穴

旁受者，多是龙旺盛，或于过峡处，或于枝脚桡棹间，或于缠送护托从龙之上，或龙虎余气、官鬼之所，带有小穴。傍城借势，或别立门户，随其大小，结为形穴。穴情明白，四面登对，亦能发越，但易成易败，力量全轻。

子微《玉髓》云：

也有一龙生数穴，或轻或重故有诀。

杨公云：

千里来龙只一穴，正者为优旁者劣。

蔡西山云：

大凡一龙，不专一穴，本身随带，必有小穴。如大官宦必有从官，大衙府必有曹属。第轻重大小不同耳。

此旁受穴之谓也。然此等小穴，发福极速。但正穴下后，夺其龙气，必败。诀云：

正龙未下旁龙发，下了正龙旁龙歇。

《捉脉赋》云：

真穴未葬，虽边傍而可发；正穴既下，尽气脉以兼收。

此之谓也。